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調(diào)查:我國(guó)農(nóng)村空心化嚴(yán)重 傳統(tǒng)信任關(guān)系瓦解
時(shí)間:2012-03-10 16:24 來(lái)源:轉(zhuǎn)載 作者:未知 點(diǎn)擊:
延續(xù)了幾千年的鄉(xiāng)土生機(jī)在現(xiàn)代中國(guó)日趨黯然。青年男女少了,散步的豬牛羊雞少了,新樹(shù)苗少了,學(xué)校里的歡笑聲少了——很多鄉(xiāng)村,已經(jīng)沒(méi)有多少新生的鮮活的事物,大可以用“荒涼衰敗”

慧通綜合報(bào)道:
 

一,重建故鄉(xiāng)

“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,樹(shù)老墻頹。”此時(shí),越來(lái)越多的中國(guó)人正在憂(yōu)慮遠(yuǎn)在農(nóng)村的故鄉(xiāng)。

中科院地理所3月26日發(fā)布 《中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展研究報(bào)告——農(nóng)村空心化及其整治策略》說(shuō),農(nóng)村“空心化”非常嚴(yán)重。

延續(xù)了幾千年的鄉(xiāng)土生機(jī)在現(xiàn)代中國(guó)日趨黯然。青年男女少了,散步的豬牛羊雞少了,新樹(shù)苗少了,學(xué)校里的歡笑聲少了——很多鄉(xiāng)村,已經(jīng)沒(méi)有多少新生的鮮活的事物,大可以用“荒涼衰敗”來(lái)形容。

與此同時(shí),鄉(xiāng)村的倫理秩序也在發(fā)生異化。傳統(tǒng)的信任關(guān)系正被不公和不法所瓦解,勤儉持家的觀(guān)念被短視的消費(fèi)文化所刺激,人與人的關(guān)系正在變得緊張而缺乏溫情。

故鄉(xiāng)的淪陷,加劇了中國(guó)人自我身份認(rèn)同的焦慮,也加劇了中國(guó)基層社會(huì)的的秩序混亂。

滾滾向前的城市化步伐,不能繼續(xù)以犧牲鄉(xiāng)村的土地、德性、風(fēng)俗、傳說(shuō)等以及家族觀(guān)念為代價(jià)。

此時(shí),有一些中國(guó)人,開(kāi)始用行動(dòng),重建故鄉(xiāng)的倫理、信任,以及生活方式??梢哉f(shuō),各種新的“鄉(xiāng)村實(shí)驗(yàn)”在不聲不響間進(jìn)行。

80多年前,詩(shī)人聞一多的一首詩(shī),可謂這些“故鄉(xiāng)”重建者的心聲。

“什么是家鄉(xiāng)?它代表著一種安全感,你知道樓下的餐廳不會(huì)給你吃地溝油;它是一個(gè)‘老者安之,朋友信之,少者懷之’的地方。”懷著對(duì)故鄉(xiāng)的一種信念,郭中一放下一切回到故鄉(xiāng)開(kāi)辦農(nóng)莊、書(shū)院,不是隱居,甚至不是葉落歸根,而是“踐行”。

郭中一永遠(yuǎn)是一頭亂發(fā),向后飄散,突出亮堂堂的大腦門(mén)。無(wú)論是什么話(huà)題,他都是微笑著,用濃重的臺(tái)灣口音徐徐道來(lái),個(gè)中卻不時(shí)夾雜著老頑童一樣的尖刻。

我們從他的故鄉(xiāng)談起,談合肥市肥西縣南分路口鄉(xiāng),現(xiàn)在叫銘傳鄉(xiāng)。身為臺(tái)灣的大學(xué)教授,他卻放下一切回到大陸的故鄉(xiāng)開(kāi)辦農(nóng)莊、書(shū)院。不是隱居,甚至不是葉落歸根,而是“踐行”。郭中一說(shuō),這種理念在哪里都可以實(shí)現(xiàn)。所謂故鄉(xiāng),只是一個(gè)載體。

二,歸人

郭中一:父親一生保留著肥西口音,發(fā)不出“xi”這個(gè)音。“水燒好了,你先洗還是我先洗?”就成了“你先死還是我先死?”從小我填籍貫,都要寫(xiě)安徽合肥。所以我一直知道,我是合肥肥西人。但合肥是什么樣子的,我不知道。”

2004年,故鄉(xiāng)第一次呈現(xiàn)在郭中一的面前。

彼時(shí),合肥的市區(qū)還很小,城市化和工業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)的腳步尚未邁開(kāi)大步往前狂奔,讓人目眩神迷。彼時(shí),郭中一還是臺(tái)灣東海大學(xué)物理系副教授、美國(guó)畢業(yè)的物理學(xué)博士。他的另一個(gè)身份是臺(tái)灣合肥同鄉(xiāng)會(huì)新任會(huì)長(zhǎng)。身為會(huì)長(zhǎng),卻從未見(jiàn)過(guò)故鄉(xiāng),總是有些尷尬。于是郭中一趕緊找機(jī)會(huì)回來(lái)看看。

故鄉(xiāng)和郭中一離去時(shí)沒(méi)有什么兩樣。農(nóng)田嵌在荒山中。雜樹(shù)、野草、荊棘,不要說(shuō)能行車(chē)的路,人能走的路也很少。故鄉(xiāng)的姑姑說(shuō),幼時(shí)她曾在山上遇到野狼,心里狂跳,只敢慢慢后退幾十米,然后發(fā)足狂奔。幾十年后,郭中一沿著同樣的小徑上山勘查,狼是沒(méi)有了,卻能看到野豬的蹄印。荒景中,“山大王”“人肉包子”這種章回小說(shuō)里的詞竟會(huì)跳入郭中一的腦中。回到鄉(xiāng)政府時(shí),已是一片漆黑,沒(méi)有一點(diǎn)燈光。郭中一說(shuō),那大概是他出生以來(lái)看到過(guò)的最黑的夜景。

鄉(xiāng)長(zhǎng)說(shuō),真是抱歉,這里還是很落后。教授卻回答道,第一,這是我的家鄉(xiāng),該是怎么樣就是怎么樣。第二,你覺(jué)得這是一種缺憾,但在我看來(lái)這也是一種長(zhǎng)處。臺(tái)灣已經(jīng)找不到可以看星星的地方,就看你怎么規(guī)劃了。

彼時(shí),臺(tái)灣已在流傳“螢火蟲(chóng)媽媽”的故事。一個(gè)媽媽給孩子解釋成語(yǔ)“囊螢映雪”,孩子卻不知道什么是螢火蟲(chóng)。媽媽突然想起,臺(tái)灣似乎已經(jīng)沒(méi)有螢火蟲(chóng)了,便去問(wèn)昆蟲(chóng)學(xué)家,這是怎么回事兒?學(xué)者說(shuō),你要有干凈的草,要有干凈的水,要有沒(méi)有光污染的天空。于是,這個(gè)社區(qū)的媽媽們聯(lián)合在一起,執(zhí)行以下規(guī)定:本區(qū)不準(zhǔn)再用除草劑;廢水不能亂排,基礎(chǔ)設(shè)施為此而改造;所有路燈全部改裝為暗色,緊貼地面不高過(guò)膝蓋;機(jī)動(dòng)車(chē)進(jìn)入小區(qū)必須關(guān)燈螢火蟲(chóng)就真的到這個(gè)小區(qū)來(lái)了。原來(lái),螢火蟲(chóng)是個(gè)環(huán)境指標(biāo),臺(tái)灣很多地方都開(kāi)始做螢火蟲(chóng)繁育。

第一次回鄉(xiāng)之行,只是生態(tài)農(nóng)莊的伏筆。2004年,郭中一的人生舞臺(tái)還在臺(tái)灣,只是想不到,場(chǎng)景竟會(huì)日漸逼仄。這一年,民進(jìn)黨競(jìng)選時(shí),竟號(hào)召“把外省人都趕到海里去”。“去中國(guó)化”已成為臺(tái)灣的高分貝話(huà)語(yǔ),甚至連名片上的“合肥同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)”,也成了一個(gè)問(wèn)題。郭中一等外省籍知識(shí)分子們常感慨,干嗎要受這種屈辱呢?

同儕聚在一起,就不禁聊起將來(lái)。“中央大學(xué)”的李河清教授曾說(shuō):“很多老師都在做一個(gè)夢(mèng)。因?yàn)閷?duì)現(xiàn)有居住環(huán)境不滿(mǎn),就想去山里找一塊地,做自己的社區(qū)。我們能不能為自己設(shè)計(jì)一個(gè)無(wú)污染的社區(qū)?然后,在這個(gè)社區(qū)里創(chuàng)造一個(gè)好的文化氛圍?”這一倡議很快成為小圈子的共識(shí)。

這群所謂的“外省籍”知識(shí)分子中,只有郭中一和自己的省籍有真正的聯(lián)系。于是,十幾位博士、教授合資,由郭中一夫婦牽頭,確定在肥西建設(shè)生態(tài)農(nóng)莊,完成晚年的田園夢(mèng)想。

三,荒山

莊蕙英:從一開(kāi)始我們就知道,生態(tài)農(nóng)業(yè)是要扎根的,不會(huì)讓你一夜致富,要從基礎(chǔ)開(kāi)始,慢慢來(lái)。但產(chǎn)生的影響力會(huì)越來(lái)越大。有科學(xué)分析說(shuō),地球上多一座生態(tài)農(nóng)莊,世界上也就多一個(gè)百歲老人。真正做下來(lái),才知道難度有多大。

郭中一的夫人莊蕙英是生態(tài)農(nóng)莊真正的奠基人。2006年夏天,莊女士帶著兩個(gè)兒子在合肥開(kāi)始建設(shè)。此時(shí),郭中一正在臺(tái)灣忙于組織“反軍購(gòu)大聯(lián)盟”的社會(huì)運(yùn)動(dòng),直到2009年,終于辭去教職扎根于合肥。

郭氏夫婦在肥西看過(guò)很多地方,由于種種原因最終放棄。莊園坐落的小團(tuán)山,在那時(shí)只是一個(gè)廢棄的采石場(chǎng),連地方官都不建議在此開(kāi)建莊園。但是莊蕙英堅(jiān)持租下,“地?zé)o不可用。人人以為是荒地,棄之不用,豈不可惜?”

但原始條件的惡劣,不得不花費(fèi)大量資源去彌平。因?yàn)槭腔纳?,表面的土層非常之薄。莊蕙英記得,最厚的地方僅25公分,不過(guò)兩本辭典那么厚,幾乎不可能種樹(shù)。于是,為了填土,不得不在山腳下取土,向上填埋,卡車(chē)來(lái)來(lái)回回1000多趟,才夯出一個(gè)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)來(lái)。

荒山里,常會(huì)挖到無(wú)主的孤墳。莊蕙英說(shuō),前后一共挖出47座。每挖一座,就按照當(dāng)?shù)厝说牧?xí)俗,放一串鞭炮,移葬到統(tǒng)一的地方。在水、電未通的時(shí)候,郭夫人經(jīng)常在伸手不見(jiàn)五指的荒山里,伴著孤墳過(guò)夜。

一開(kāi)始,郭氏夫婦的設(shè)想是養(yǎng)一大群雞,在山上養(yǎng)肥再拿到城市去賣(mài)。要養(yǎng)雞,就要蓋房子。于是有了第一棟建筑,就是現(xiàn)在農(nóng)莊的活動(dòng)中心。因?yàn)槭巧鷳B(tài)農(nóng)莊,殺蟲(chóng)劑和農(nóng)藥是違反原則的。結(jié)果到了夏天,窗口撲滿(mǎn)了嗷嗷待哺狀的蚊蟲(chóng),讓人發(fā)愁。怎么辦?有人提議種薄荷試試。果然,在房子周?chē)N上各種香草之后,清香彌漫,蚊蟲(chóng)大減。郭氏夫婦再試著把香草種到蔬菜和果樹(shù)邊上,也防止了蟲(chóng)害。本來(lái)只是防蟲(chóng)用的香草,也到了收獲季節(jié),能否利用呢?喝茶是一種。不過(guò),飲用的消耗量遠(yuǎn)沒(méi)有這么大,郭氏夫婦又琢磨著做香包,提煉精油不過(guò)幾年,迷迭香、羅勒、薰衣草等已是生態(tài)農(nóng)莊的經(jīng)濟(jì)支柱。小團(tuán)山正式定名為“香草農(nóng)莊”。

“產(chǎn)業(yè)鏈根本不是一開(kāi)始規(guī)劃的那樣,其實(shí)有點(diǎn)歪打正著。我們只是一個(gè)在有機(jī)農(nóng)業(yè)的想法下,慢慢推進(jìn)到現(xiàn)在。” 莊蕙英說(shuō),“所以,我們也不知道生態(tài)農(nóng)莊的將來(lái),會(huì)是什么樣,順其自然吧。”

小團(tuán)山的土質(zhì)為氧化鐵,呈褐紅色。就肥力而言,非常貧瘠。但郭教授夫婦堅(jiān)持“生態(tài)”的理念,不準(zhǔn)用化肥和殺蟲(chóng)劑,哪怕一年沒(méi)有收成也在所不惜。因此,肥力的改善,只能通過(guò)物種的栽種,和天然肥料慢慢推進(jìn)——就像一個(gè)先天不足的嬰兒,后天調(diào)養(yǎng)就格外重要。四年后,這一工作只是初見(jiàn)成效。

郭中一說(shuō),生態(tài)農(nóng)莊的特點(diǎn),就是早期投入大,收獲往往在十年以上,但功效,是重建生態(tài)系統(tǒng)。他不喜歡“有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品”的標(biāo)簽。因?yàn)楫?dāng)下的有機(jī)食品生產(chǎn),在他看來(lái),大都是以工業(yè)化的方式,進(jìn)行大面積、機(jī)械化、流水線(xiàn)作業(yè),收獲的是單一農(nóng)產(chǎn)品。這種方式,對(duì)日漸凋零的農(nóng)村,幾無(wú)裨益,連就業(yè)的增加都很有限。而所謂“生態(tài)系統(tǒng)”,是在農(nóng)莊里建立豐富的物種群。所以,產(chǎn)出和播種輪換出現(xiàn),農(nóng)莊幾乎沒(méi)有“農(nóng)忙”和“農(nóng)閑”之分。

時(shí)至今日,生態(tài)系統(tǒng)已初見(jiàn)成效。原來(lái)只有荊棘的小團(tuán)山上,光是鳥(niǎo)就有25種,種下去的植物,更是百種以上。起初取土挖的大坑,積累雨水成塘,沒(méi)有人管過(guò)它們,卻不知怎么就有了魚(yú)蝦螃蟹來(lái)安家。

在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中,重構(gòu)的不僅僅是生物的多樣性,也包括人和自然的關(guān)系。

山莊里曾養(yǎng)過(guò)一只兔子,每天到山里面瞎玩,晚上才回來(lái)吃東西,睡覺(jué)。有一次,所有人都在電腦前忙,兔子卻來(lái)蹭蹭這個(gè)人的腿,磨磨那個(gè)人的鞋子,希望有人關(guān)心它,陪它玩。但沒(méi)人有空搭理它。兔子一怒之下咬斷了辦公室的電線(xiàn),然后就像做了錯(cuò)事的小孩一樣,縮在角落里一動(dòng)不動(dòng),眼睛都不抬一下。

有一天兔子突然不見(jiàn)了。大家都懷疑,它是不是找到了自己的同伴,回大自然去了。這樣也好,它有了自己的天地,當(dāng)然比在人群里孤零零地生活要好。但過(guò)了兩周,它回來(lái)了,很快又走,這次大家都有了心理準(zhǔn)備。果然,它再也沒(méi)回山莊。

又過(guò)了很久,一天下午,郭中一和次子延極在桑葚樹(shù)下散步,突然聽(tīng)到很遠(yuǎn)的地方,有唰唰的聲音,疾速貼著地面?zhèn)鱽?lái)。不是人的腳步聲,也不是風(fēng)聲。是那只兔子,從林子里跑出來(lái),到了離人大約一尺的地方停住。人走上去想再摸摸它,它卻拒絕,退到相同距離之外。人向前走,它就依著人的速度,默默跟上。就這樣,若即若離地走了一個(gè)多小時(shí),它才再次消失。

 

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